Faculdade de Informação e Comunicação

"Narrativas que se cruzam num ponto de virada"
Prefácio
Os filmes, os livros e os contos se encerram no último frame, na última linha, no último ponto. Mas, as histórias nunca acabam. São sempre maiores do que as obras que as lançam no universo do leitor, epectador ou interlocutor. Se perpetuam nas intertextualidades, nas mentes, nas novas criações, nas suas extensões, nas experiências vivas; elas evoluem - movimentos contínuos em ciclos espiralados.
Como num seriado de diversos episódios, personagens vão, personagens chegam, fazem, desfazem, outros reagem, forças externas a eles podem intervir nas suas condutas e assim por diante; outros novos movimentos simultâneos e as reverberações de experiências passadas vão constituindo essa grande massa viva, as histórias dos roteiristas, as histórias que eles criam e as que eles vivem.
Nesse emaranhado de histórias expandidas nos Seminários Histórias de Roteiristas e nos livros resultantes desses encontros e, extamente no ano de 2016, as duas associações de classe de roteiristas, a AR* (fundada em 2000) e a AC** (fundada em 2006), firmaram sua fusão
"... uma ótima notícia para todos os membros das duas entidades, uma vez que poderemos nos unir nas lutas que interessam à todos os que trabalham com criação e roteiro" (site ARTV).
Nasce a ABRA***!
2016, então, é um ano marco, é um ponto de virada das histórias protagonizadas, até então, pelas duas associações. Dois arcos que se encontram para, não sem conflitos, porque sem eles não há histórias, contarem mais histórias.
O que nunca foi rivalidade entre os dois grupos de roteiristas concretizará mais um dos episódios das histórias dos nossos (brasileiros) roteiristas. Episódio que evidencia a múltipla capacidade do "ser-escritor" diante do espectador e/ou interlocutor.
Este livro homenageia a nova associação! E que mais roteiristas e talentos estejam ativos...
Quem é que disse que não há bons roteiristas no Brasil? Só na ABRA, existe trezentos e cinquenta e dois deles...
Gláucia Davino

O desenvolvimento acelerado das tecnologias da informação traz mudanças profundas na sociedade contemporânea, que é marcada pela interconectividade entre pessoas, dispositivos e dados proporcionada pela internet. Considerando a relevância da análise das interfaces entre esta área e Comunicação Pública, estudamos e aproximamos os conceitos, tomando como recorte o aplicativo “Meu DigiSUS”, do Ministério da Saúde. Na pesquisa, de cunho qualitativo de tipo exploratória, embasamos a discussão teórica por meio de pesquisa documental e bibliográfica. Após a análise do aplicativo, percebemos que o mesmo pode significar uma nova forma de acesso à cidadania, corroborando de maneira ainda limitada para a comunicação pública, pois exclui uma parcela da população de seu processo e (ainda) não conta com um ambiente de diálogo com os seus usuários

Resumo: Este artigo visa descrever a partir de observação participativa e documental como as manifestações populares que ocorreram no Brasil em junho de 2013 foram organizadas por meio de redes sociais on-line ou plataformas da Web 2.0, novos ambientes de comunicação da sociedade informacional que podem promover a prática da cidadania. Palavras-chave: redes sociais on-line, cidadania, comunicação Abstract: This paper intents to describe from participant observation and documentary as popular demonstrations that occurred in Brazil in June 2013 were organized through social networks or online Web 2.0 platforms, new communication environments of the informational society that can promote the practice of citizenship. Introdução: O Brasil que dormia em "berço esplêndido" acordou no outono de 2013. Esta foi a frase que se ouviu nas ruas, na mídia tradicional e nas redes sociais da Internet. Milhares de brasileiros foram às ruas de dezenas de cidades nos 26 Estados do país, pedindo melhoria na qualidade dos serviços públicos prestados à população, fim da corrupção e da impunidade e controle dos gastos e verbas públicas. O movimento assustou os partidos, especialmente de esquerda, acostumados a organizar greves e manifestações porque entre os milhares de cartazes, cujas frases traduziam o sentimento geral, alguns pediam o fim dos partidos e a substituição de parlamentares por não representarem a população brasileira. Os intelectuais iniciaram debates e análises para entender o que estava acontecendo no país. Sabia-se que a mobilização ocorrera por meio das plataformas de redes sociais da Internet, por grupos que interagiam pelos sites do Facebook e do Twitter. O assunto permeou discussões teóricas de sociólogos, 1 Artigo produzido para o VII Seminário de Mídia e Cidadania da UFG em 5 e 6/12/2013. 2 Mestranda em Comunicação na linha de pesquisa Mídia e Cidadania do PPGCOM/FIC/UFG. 3 Orientador. Doutor em Ciências da Comunicação-USP. Professor pesquisador do PPGCOM/FIC/UFG.

Resumo Este artigo objetiva refletir sobre o modo como os feminismos negros (correntes do feminismo que refletem sobre as particularidades das experiências e vivências das mulheres negras) podem contribuir para a (des)construção das identidades dessas mulheres e seu empoderamento. Além disso, pretendemos refletir acerca dos estereótipos relacionados às identidades das mulheres negras no Brasil e o papel das mídias na criação e circulação destes. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e documental, que permitiu a discussão dos conceitos de identidade, interseccionalidade, consubstancialidade, mídias e feminismos negros. Assim pudemos concluir que as discussões proporcionadas pelos feminismos negros, sobretudo por meio dos conceitos mencionados, nos ajudam a compreender o duplo efeito desses discursos em contextos midiáticos: eles podem produzir exclusão social, bem como a partir de uma leitura crítica podem se constituir como importantes ferramentas de crítica e empoderamento para todas as mulheres. Abstract This article aims to reflect on how black feminisms (currents of feminism that reflect on the particularities of the experiences and experiences of black women) can contribute to the (de) construction of the identities of these women and their empowerment. In addition, we intend to reflect on the stereotypes related to the identities of black women in Brazil and the role of the media in their creation and circulation. The methodology used was the bibliographical and documentary research, which allowed the discussion of the concepts of identity, intersectionality, consubstantiality, media and black feminisms. Thus we could conclude that the discussions offered by black feminists, especially through the concepts mentioned, help us to understand the double effect of these discourses in media contexts: they can produce social exclusion, as well as from a critical reading can be important critical and empowering tools for all women

Resumo Este artigo objetiva refletir sobre o modo como os feminismos negros (correntes do feminismo que refletem sobre as particularidades das experiências e vivências das mulheres negras) podem contribuir para a (des)construção das identidades dessas mulheres e seu empoderamento. Além disso, pretendemos refletir acerca dos estereótipos relacionados às identidades das mulheres negras no Brasil e o papel das mídias na criação e circulação destes. A metodologia utilizada foi a pesquisa bibliográfica e documental, que permitiu a discussão dos conceitos de identidade, interseccionalidade, consubstancialidade, mídias e feminismos negros. Assim pudemos concluir que as discussões proporcionadas pelos feminismos negros, sobretudo por meio dos conceitos mencionados, nos ajudam a compreender o duplo efeito desses discursos em contextos midiáticos: eles podem produzir exclusão social, bem como a partir de uma leitura crítica podem se constituir como importantes ferramentas de crítica e empoderamento para todas as mulheres. Abstract This article aims to reflect on how black feminisms (currents of feminism that reflect on the particularities of the experiences and experiences of black women) can contribute to the (de) construction of the identities of these women and their empowerment. In addition, we intend to reflect on the stereotypes related to the identities of black women in Brazil and the role of the media in their creation and circulation. The methodology used was the bibliographical and documentary research, which allowed the discussion of the concepts of identity, intersectionality, consubstantiality, media and black feminisms. Thus we could conclude that the discussions offered by black feminists, especially through the concepts mentioned, help us to understand the double effect of these discourses in media contexts: they can produce social exclusion, as well as from a critical reading can be important critical and empowering tools for all women